சிறந்த நபர்கள்

ராஜா ராம் மோகன் ராய்

அறிமுகம்

• ராஜா ராம் மோகன் ராய் (1772–1833) ஒரு புகழ்பெற்ற இந்திய சமூக சீர்திருத்தவாதி, அறிஞர் மற்றும் பிரம்ம சமாஜத்தின் நிறுவனர் ஆவார். 
• நவீன இந்திய சமூகத்தை வடிவமைப்பதில் அவர் ஆற்றிய முன்னோடிப் பங்கின் காரணமாக, அவர் “இந்திய மறுமலர்ச்சியின் தந்தை” என்று பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். 1772 ஆம் ஆண்டு மே 22 ஆம் தேதி ராதாநகர்-இல் பிறந்தார்.

ஆத்மிய சபாவின் நிறுவல்

• 1814-ஆம் ஆண்டில், சமூகத்தில் பரவலாக இருந்த சிலை வழிபாடு, சாதிப் பாகுபாடு, அர்த்தமற்ற சடங்குகள் மற்றும் பிற சமூகத் தீமைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அறிவுசார் விவாதங்களுக்கான ஒரு மன்றமாக, அவர் கொல்கத்தாவில் ஆத்மிய சபாவை நிறுவினார்.

சதி முறைக்கு எதிரான போராட்டம்

• • ராஜா ராம் மோகன் ராயின் மாபெரும் சாதனைகளில் ஒன்று, சதி எனும் கொடுமையான பழக்கத்திற்கு எதிரான அவரது உறுதியான போராட்டமாகும். 

• அவரது முயற்சிகளின் விளைவாக, 1829 ஆம் ஆண்டில் கவர்னர் ஜெனரல் லார்ட் வில்லியம் பென்டிங்க் -இன் கீழ், ஒழுங்குமுறை பதினேழாம் மூலம் சதி ஒழிக்கப்பட்டது.

பெண்கள் உரிமை மற்றும் சமூக சீர்திருத்தம்

• ராய் குழந்தை திருமணம் மற்றும் பலதார மணத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார். மேலும், பெண்களின் உரிமைகளையும் பெண் கல்வியையும் தொடர்ந்து ஆதரித்தார்.

மத சீர்திருத்தக் கருத்துகள்

• • அவரது மதக் கருத்துக்கள் ஏகதெய்வக் கொள்கையையும் பகுத்தறிவு சிந்தனையையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. 

• 1803-ல், அவர் ஒரே கடவுள் என்ற கருத்தையும் பகுத்தறிவு சார்ந்த மத நம்பிக்கைகளையும் ஊக்குவிக்கும் வகையில், துஹ்பத்-உல்-முவஹ்ஹிதின் என்ற நூலை எழுதினார்.

பிரம்ம சபா மற்றும் பிரம்ம சமாஜம்

• 1828-ல், ராஜா ராம் மோகன் ராய், சிலை வழிபாட்டை நிராகரித்து, பகுத்தறிவு, மனிதநேயம் மற்றும் சமூக சமத்துவத்தை ஊக்குவித்த ஒரு சீர்திருத்த இயக்கமான பிரம்ம சபாவை நிறுவினார். பின்னர் இது பிரம்மோ சமாஜ் என்று அறியப்பட்டது.

பிற சீர்திருத்த அமைப்புகள்

• ராய், ஆத்மிய சபா (1815), மற்றும் கல்கத்தா யூனிடேரியன் சங்கம் (1821) உள்ளிட்ட பல சீர்திருத்த அமைப்புகளையும் உருவாக்கினார்.

கல்வித் துறையில் பங்களிப்பு

• அவர் 1822-ல் ஆங்கிலோ-இந்துப் பள்ளியை நிறுவினார். அது பாரம்பரிய இந்தியக் கல்வி முறைகளை மேற்கத்திய அறிவியல் மற்றும் மானுடவியலுடன் இணைத்தது. 
• பின்னர், 1825-ல், அவர் வேதாந்தக் கல்லூரியை நிறுவினார் அங்கு இந்தியத் தத்துவமும் நவீன அறிவியல் பாடங்களும் கற்பிக்கப்பட்டன.

பத்திரிகைத் துறையில் பங்களிப்பு

• ராய் தனது சீர்திருத்தக் கருத்துக்களைப் பரப்புவதற்குப் பத்திரிகைத் துறையைத் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தினார். 
• 1819-ல் லார்ட் ஹேஸ்டிங்ஸ் -ஆல் பத்திரிகைக் கட்டுப்பாடுகள் தளர்த்தப்பட்ட பிறகு, அவர் தி பிராமணீகல் மேகசின் (1821), சம்வாத் கௌமுதி (1821), மற்றும் மிரத்-உல்-அக்பர் உள்ளிட்ட பல வெளியீடுகளைத் தொடங்கினார்.

அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள்

• அரசியல் ரீதியாக, ராஜா ராம் மோகன் ராய் அடக்குமுறைமிக்க பிரிட்டிஷ் கொள்கைகளை எதிர்த்தார் மற்றும் நிர்வாக சீர்திருத்தங்களைக் கோரினார். 
• மேலும், வங்காள ஜமீன்தார்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சுரண்டலை அவர் விமர்சித்ததோடு, நியாயமான குறைந்தபட்ச வாடகையை நிர்ணயிக்கவும் கோரினார்.

கிறிஸ்தவ மதம் குறித்த கருத்துகள்

• இயேசு கிறிஸ்துவின் தார்மீக போதனைகளை அவர் பாராட்டினாலும், கிறிஸ்துவை கடவுளின் அவதாரமாகக் கருதும் கருத்தை அவர் நிராகரித்தார். தனது இயேசுவின் போதனைகள் (1820) என்ற நூலில், அவர் கிறிஸ்தவத்தின் நெறிமுறைப் போதனைகளை அற்புதக் கதைகளிலிருந்து பிரித்துக் காட்டினார்.

பிரம்ம சமாஜத்தின் பிளவு

• பிரம்ம சமாஜம் பின்னர் 1866-ல் இரண்டு கிளைகளாகப் பிரிந்தது: கேஷுப் சந்திர சென் தலைமையிலான இந்திய பிரம்ம சமாஜம் மற்றும் தேபேந்திரநாத் தாகூர் தலைமையிலான ஆதி பிரம்ம சமாஜம். இந்த இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய மற்ற குறிப்பிடத்தக்க தலைவர்களில் ரவீந்திரநாத் தாகூர் மற்றும் பண்டிட் சிவநாத் சாஸ்திரி ஆகியோர் அடங்குவர்.

இலக்கியப் படைப்புகள்

• ராஜா ராம் மோகன் ராய், துஹ்பத்-உல்-முவஹிதீன் (1804), வேதாந்த கிரந்தம் (1815), உபநிடதங்களின் மொழிபெயர்ப்புகள், இந்த இறையியலின் பாதுகாப்பு (1820), இயேசுவின் போதனைகள் (1820), வங்காள இலக்கணம் (1826), உலகளாவிய மதம் (1829), மற்றும் இந்திய தத்துவத்தின் வரலாறு (1829) உள்ளிட்ட பல முக்கியமான இலக்கியப் படைப்புகளை எழுதியுள்ளார்.

இங்கிலாந்து பயணம் மற்றும் மறைவு

• 1830-ல், அவர் முகலாயப் பேரரசரின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற பிரதிநிதியாக இங்கிலாந்து -க்கு சென்று, யூனிடேரியன்கள் மற்றும் வில்லியம் IV மன்னரிடமிருந்து பாராட்டைப் பெற்றார். ராஜா ராம் மோகன் ராய் 1833-ல் பிரிஸ்டல் -இல் காய்ச்சலால் காலமானார். அங்கேயே அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.